sábado, 23 de setembro de 2017

VERMES DA CARNE (AS FLORES DO MAL)


   As flores, ou "Floriografia" (Linguagem das Flores) têm sido uma inclusão sutil, porém recorrente ao longo de toda a obra do Sr. Krokodil. Na maioria das vezes, através da natureza do Ultra-Romantismo, metáforas líricas ou simplesmente ironia. O título da canção, entretanto, evoca uma referência muito mais profunda e complexa do impactante filme "Mysterious Skin" (lançado no Brasil como "Mistérios Da Carne") de Gregg Araki.

Mysterious Skin (2004).
   No filme, Brian Lackey (Brady Corbet) repentinamente acorda do lado de fora de sua casa, com o nariz sangrando, e, sem ter uma ideia de como havia chegado lá. Após o incidente, o rapazinho começa a urinar na cama, e é assombrado por pesadelos constantes. Aos dezoito anos, ele acredita ter sido abduzido por alienígenas. Neil Mc Comick (Joseph Gordon-Levitt), também de dezoito anos, é um adorável e misterioso forasteiro. Quando os caminhos de ambos os rapazes se cruzam, porém, eles descobrem que as memórias mais importantes de suas vidas não são o que parecem.

"Sob a aparência de plantas ou flores, nele se fixam para sempre"pela artista Mariana Mazzetti.

Sr. Krokodil (por Mariana Mazzetti - 2016).


   Numa veia muito parecida com a do Marquês de Sade, Nietzsche e Freud, "Les Fleurs Du Mal" (ou "As Flores do Mal") de Charles Baudelaire, foi uma das obras mais controversas do Século XIX, e, considerado um "insulto à decência pública" pelo governo Francês, com o autor sendo multado e processado por desencadear isso no mundo. Um trabalho tão malevolente que sua proibição só foi elevada perto de 100 anos depois em 1949. Carregado de temas sugestivamente ocultos, alquímicos, vampíricos e Satânicos, "Les Fleurs Du Mal" desencadeou um verdadeiro atentado contra a moral, Deus e Sociedade, levando o sexo e a morte como a realidade mais alta e sublime, enquanto flerta com sexo libertino e o tabu do lesbianismo.




Exemplar do "Les Fleurs Du Mal" de Felix Bracquemond (1857).
   Adicionalmente, segue-se um áudio incutido na canção "Vermes Da Carne", sendo este áudio um trecho do filme "End Of Days" (um filme de ação e terror norte-americano lançado em 1999):


Clique no trecho abaixo:



Trecho do filme "End Of Days" (1999).

"End Of Days" (1999).

"Eu já o havia visto anteriormente... Nos meus sonhos... Eram pesadelos... De verdade... Ele... Ele me pega e... Ele... Me fode... Eu passei a minha vida inteira sendo fodida por ele. Eu pensei que estava louca, mas ele nunca havia sido real até esta noite."

Trecho do filme "End Of Days" (1999).

   No filme, Jericho Cane é um guarda-costas deprimido após o falecimento de sua esposa e filha durante um ataque terrorista. Nos últimos dias de 1999, um dos seus clientes assíduos, um bancário (que acaba por ser possuído por um demônio), é vitima de uma emboscada. A perseguição pelo autor do atentado acaba por se revelar uma antiga profecia, onde o cliente é, na verdade, progenitor de um filho demoníaco.



   A faixa "Vermes da Carne" também faz um paralelo ao livro "Além Do Bem E Do Mal" de Friederich Nietzsche:


"Abismo atrai abismo."

Bruxa de Sade - Vermes Da Carne

"Aquele que luta com monstros deve acautelar-se para não tornar-se também um monstro. Quando se olha muito tempo para um abismo, o abismo olha para você."

Friederich Nietzsche - Além Do Bem E Do Mal

Friedrich Wilhelm Nietzsche

segunda-feira, 10 de abril de 2017

DANÇANDO COM NARCISO (I. BABALON, II. CHORONZON, III. CABEÇA FEIA)


 The Thoth Deck Key 11 - Lust


   Babalon ou "A Grande Prostituta da Babilônia" representa um conceito feminino de liberdade sexual, ação e poder da mulher, oprimida no Æon de Osíris e soberana no de Ísis. A característica de liberdade não é feminista, e sim de igualdade ao homem. O nome deriva do Apocalipse de São João, porém com a grafia diferente (da original Babylon / Babilônia a Grande, ou, a "Mãe das Abominações").

   Essa relação da mulher e sexo, é melhor explicada em "Confessions", por Aleister Crowley e editado no Brasil por Marcelo Motta:

   "Leis contra o adultério são baseadas sobre a ideia de que a mulher é uma propriedade, de forma que copular com uma mulher casada é privar o marido dos serviços dela. É a mais franca e mais crassa asserção do estado de escravidão. Para nós toda mulher é uma estrela. Ela tem, portanto, o direito absoluto de viajar em sua própria órbita. Não há motivo por que ela não deva ser dona de casa ideal, se por chance está for a vontade dela. Mas a sociedade não tem direito algum de insistir em estabelecer isso como padrão. Deve ser bem notado que as Grandes Mulheres da História tem sido completamente livres em sua vida amorosa. Safo, Semíramis, Messalina, Cleópatra, Tai Chi, Parsifa, Clitemnestra, Helena de Tróia, e em termos mais recentes Joanna D`arc (de acordo com Shakespeare), Catarina A Grande da Rússia, Rainha Elisabeth I da Inglaterra, e Georges Sand. Contra estas podemos colocar Emily Bronte, cuja supressão sexual era devida a seu meio e assim explodiu na incrível violência de sua arte, além das mais místicas religiosas regulares, Santa Tereza e assim por diante, os fatos de cuja vida sexual foram cuidadosamente camuflados para servir aos interesses dos "Deuses". Mas apesar disto, a vida sexual delas era intensa, pois os escritos dessas mulheres estão sobrecarregados de expressões sexuais apaixonadas e pervertidas, mesmo ao ponto de morbidez e alucinação."

   "(...) Babalon em grego é 'Mapie', Maria. Mas ela não é só a Virgem Imaculada, a Mulher Vestida com o Sol; também a Grande Prostituta, a mulher que se embriaga com o sangue dos santos. Ela é a natureza, eternamente inviolada, a Ísis Velada; e ela é a Natureza, freneticamente copulando com todas as suas criaturas, desavergonhada e abertamente. Se uma concepção não estiver unida a outra, o homem não compreenderá jamais a natureza de uma mulher. A mulher, por mais ordinária que seja, sempre é virgem para o seu amor até que ele a possui — então ela se torna esposa, amante e talvez mãe; mas quando este amor acabar e outro vier — ela será virgem para o outro novamente. Esta virgindade é íntima — não dependendo de um pedaço de pele".

Aleister Crowley - Confessions 

   É possível perceber esses elementos na temática da canção "Dançando Com Narciso", bem como no obscuro personagem "Cabeça Feia" do Sr. Krokodil.

Sr. Krokodil (Cabeça Feia) & B. Cortez (Babalon). Photo Shoot 2017

   Acredita-se que Choronzon é contido em restrição pelo poder da Deusa Babalon, habitante de Binah, a terceira Sephirah da Árvore da Vida. Coincidentemente ou não, no ano de 2017 a Bruxa de Sade realizou uma entrevista no programa Quindim Cultural da RádioCom 104.5 FM, onde o Sr. Krokodil apresentara seu personagem "Cabeça Feia", preso por uma coleira de fetiche e domado por sua companheira, B. Cortez, simulando assim a entidade "Babalon":
Bruxa de Sade & Fábio Cóssio - Quindim Cultural (RádioCom 104.5 FM)


   Uniforme a Babalon, B. Cortez, carrega em si o elemento da "Estrela do Caos" (ou Caosfera) pintado entre os seios:


Estrela do Caos - Caosfera

   A Estrela do Caos (ou "Caosfera"), dentre tantos outros nomes adotados pelos praticantes da Magia do Caos, é o simbolo mais popular dos Iluminados de Thanateros (IOT). Trata-se de um sistema ritualístico de magia relativamente novo, utilizando-se de quebras de paradigmas e alterações do estado de consciência (ora de formas excitativas, ora de formas inibitórias), como técnicas gnósticas, meditativas, sufis, orgásticas, ou com uso de substâncias psicoativas.

   Magia do Caos tem suas raízes em toda tradição oculta e no trabalho de inúmeros indivíduos. No entanto, se há alguém que pode ser dito como o principal responsável, ainda que não intencionalmente, este é Austin Osman Spare, cujo sistema mágico foi baseado inteiramente em sua própria imagem sobre si mesmo e sobre um modelo egocêntrico do universo.

Austin Osman Spare - 1904

   Uma das mais curiosas questões da Magia do Caos é o conceito de Quebra (ou Troca) de Paradigma Mágico, ou "Quebra do Ego", não apenas de forma linear, mas de forma objetiva e proposital, ziguezagueando entre crenças e sistemas diversos (e geralmente contraditórios), e assim, "se aproveitando" dos resultados que tais experimentos geram sem ficar retido a nenhum deles. Muitos Caoístas uniram a Magia do Caos ao uso de diferentes espécies de ciências modernas, entre elas a Psicologia e a Psicanálise.

   Os cartazes promocionais da Bruxa de Sade são ilustrados e produzidos por Chris Ricieri (Sr. Krokodil), utilizando-se sempre da mesma assinatura "Chris 333"; na ilustração abaixo, Sr. Krokodil faz uma alusão óbvia à B. Cortez / Babalon, ainda por volta de 2016:


Cartaz promocional da Bruxa de Sade (2016).

   Choronzon (também conhecido como "Coronzon" ou pelo número "333") é um demônio originado dos escritos do século XVI dos ocultistas Edward Kelley e John Dee no sistema de magia Enoquiano. No século XX ele tornou-se um elemento importante no sistema Thelêmico, fundado por Aleister Crowley, onde Choronzon é o habitante do Abismo, acreditando-se que seja o último grande obstáculo no caminho do Iniciado. Thelemitas acreditam que caso ele seja encontrado com a preparação necessária, então sua função será a de "destruir" o Ego, o que permite ao adepto mover-se além do Abismo chegando à Cidade das Pirâmides.

   Num jogo de trocadilhos fora do conceito da teoria Freudiana, consegue-se então identificar os seguintes elementos:

O Ego ("Eu")

   Comandada pelo “princípio da realidade”, essa parte é aquela que mostramos aos outros. Fortalecido pela razão, o Ego (o "Eu") está “preso” entre os desejos do ID (Choronzon) tentando encontrar um jeito adequado de realizá-los, porém, seguindo as regras ditadas pelo Superego (Babalon).


O ID ("Choronzon")

   A ânsia selvagem da nossa psique, responsável pelos nossos impulsos mais primitivos: as paixões, a libido, a agressividade, etc. O ID (Choronzon) está conosco desde que nascemos e é norteado pelo “princípio do prazer”, mas seus desejos são frequentemente reprimidos.


O Superego ("Babalon")

   Também chamado de “ideal do Ego”, tem a função de conter os impulsos do ID (Choronzon). Suas regras sociais e morais não nascem conosco: nós as aprendemos na sociedade para que possamos conviver nela corretamente.


Sr. Krokodil (Cabeça Feia). Photo Shoot 2017

   Segundo a teoria de Carl Gustav Jung, cada indivíduo possui sua própria "Sombra", que é componente indissociável da psique humana. Neste sentido, o conceito de "Abismo" e "Sombra" se fazem semelhantes. O Abismo de Choronzon seria, portanto, inerente àquilo que é  de natureza humana, e encontra-se no íntimo de nossa alma. Ou seja, para libertar Choronzon, seria necessário evocar em nós mesmos o que há de mais obscuro em nossa Sombra; trazendo-a à superfície para que consigamos, por fim, domá-la.

   Tanto Choronzon quanto o Abismo são discutidos por Aleister Crowley em seu livro Confessions:

   "O nome do Habitante no Abismo é Choronzon, mas ele não é realmente um indivíduo. O Abismo é vazio de forma; é repleto de todas as formas possíveis, cada uma igualmente vazia, cada uma deste modo maligna no único sentido da palavra - que é, sem significado, perverso, na medida em que almeja se tornar real. Estas formas rodopiam sem sentido em acúmulos ocasionais como demônios de poeira, e em cada chance de agregação afirma ser um único indivíduo e grita: 'eu sou eu!'"

Aleister Crowley - Confessions

   Neste mesmo período, Sr. Krokodil evocou abertamente em sua própria página do Facebook uma das passagens bíblicas do livro de Êxodo III, versículo 14, onde Moisés, que se encontrava no Monte Sinai, ouviu do próprio Deus as palavras "Ego Sum Qui Sum", que traduzindo significa literalmente: "Eu sou quem sou".

Sr. Krokodil - Facebook (2017) 

   Segundo Crowley, no Abismo todas as coisas existem, realmente, pelo menos em posse, porém, não possuem nenhum significado possível; pois elas carecem do substrato da realidade espiritual. Elas são aparências sem Lei, e, por fim, meras ilusões. Choronzon é o Habitante do Abismo; a obstrução final. No entanto, caso este demônio seja enfrentado com a devida preparação, ele então estará lá para destruir o Ego — o que permitirá ao adepto mover-se para além do Abismo. Do contrário, o desafortunado viajante será completamente disperso em aniquilação.

“O nome do Habitante do Abismo é Choronzon, porém ele não é realmente um indivíduo."

Aleister Crowley - Confessions


   Para Jung a "Sombra" (Choronzon) tem um componente pessoal, formado pelos aspectos da psique individual que são rejeitados e recalcados pelo Ego, além disso, o núcleo da Sombra é uma estrutura arquetípica que organiza e configura o transpessoal, pois Daath é a fronteira entre o "Eu", imerso no espaço-tempo e o plano arquetípico da realidade. Trata-se da energia aprisionada na Sombra, a qual após assimilada e integrada pela consciência, permite que esta se libere do Ego e caminhe em direção ao núcleo da estrutura arquetípica da Sombra — que corresponde à Choronzon. Tal estrutura equivale a Sombra coletiva, ou "Sombra da Anima Mundi". Ou seja, Choronzon equivale a um sistema de aprisionamento que rege a sociedade, cultura e o coletivo de modo geral. Ele é o núcleo arquetípico que organiza a formação da Sombra, e também do Ego, limitando assim a percepção da realidade da vida através de um leque de Karma individual e coletivo.


Carl Jung - 1949

   Além das impactantes revelações da Bruxa de Sade no decorrer do ano de 2017, uma nova canção trouxe à tona um dos mais significantes e simbólicos personagens evocados durante este período: o obscuro "Cabeça Feia":


"Sinta
Este Ego,
Como se mama
As droseras,
Nas virgens florescências,
Sua primavera emana
Na minha Cabeça Feia,
Sua primavera emana.

Ego!"

Bruxa de Sade - Dançando Com Narciso


Sr. Krokodil (Cabeça Feia) & B. Cortez (Babalon). Photo Shoot 2017

   Para uma visão mais aprofundada do conceito de Choronzon / Babalon / Cabeça Feia, é preciso então implementar a seguinte odisseia:

Die Antwoord - Ugly Boy

   O conceito "Caoísta" é mais uma vez composto pelas inúmeras insinuações à "Choronzon / Babalon"; e muitos outros elementos inseridos no vídeo "Ugly Boy” do grupo Sul-Africano Die Antwoord.

Die Antwoord - Ugly Boy


quarta-feira, 31 de agosto de 2016

OS CAVALEIROS DO APOCALIPSE

Os Quatro Cavaleiros do Apocalipse - Albrecht Dürer

   Os Quatro Cavaleiros são personagens descritos na terceira visão profética do Apóstolo João no livro bíblico de Revelação (ou Apocalipse). Os Quatro Cavaleiros do Apocalipse são Peste, Guerra, Fome e Morte. Que para os cristãos vai acontecer antes do fim de todas as coisas. Embora não há evidências específicas sobre as alusões visuais da Bruxa de Sade, ainda sim, há um trocadilho engraçado a pelo menos dois dos Quatros Cavaleiros do Apocalipse.

Sr. Krokodil & L.K - Bruxa de Sade

"E, havendo aberto o segundo selo, ouvi o segundo animal, dizendo: Vem, e vê. E saiu outro cavalo, vermelho; e ao que estava assentado sobre ele foi dado que tirasse a paz da terra, e que se matassem uns aos outros; e foi-lhe dada uma grande espada."

(Apocalipse 6:3:4)


"E, havendo aberto o quarto selo, ouvi a voz do  quarto animal, que dizia: Vem, e vê. E olhei, e eis um cavalo amarelo, e o  que estava assentado sobre ele tinha por nome Morte; e o inferno o seguia; e foi-lhes dado poder para matar a quarta parte da terra, com espada, e com fome, e com peste, e com as feras da terra."

(Apocalipse 6:7:8)

   Os "selos" citados no livro do Apocalipse, intencionalmente ou não, fazem um paralelo com um dos demônios da Goetia  cujo selo compõe praticamente todos os flyers da Bruxa de Sade.



"O septuagésimo espírito é Seere, Sear, ou Seir. É um príncipe poderoso sob a potência de Amaymon, rei do Leste. Ele aparece na forma de um homem bonito, montando em cima de um cavalo alado. Sua função é ir e vir a fim de trazer abundância de coisas rapidamente. Percorre a terra num piscar de olhos. Relata sobre coisas perdidas, escondidas, tesouros etc... É de natureza boa e indiferente, sempre disposto a executar qualquer coisa que o Magista deseje. Governa 26 legiões de espíritos."

Ars Goetia.

   Goetia ou "Ars Goetia", ou ainda, "As Clavículas de Salomão", é um dos livros mais célebres e enigmáticos do oculto e esotérico. Refere-se a uma prática que inclui a invocação e evocação de "demônios" ou "espíritos que não seguem linhas evolutivas". O grimório, que tem origem de um manuscrito do Século XVI, foi exumado por Samuel Liddell MacGregor Mathers, co-fundador da organização oculta Golden Dawn. Também traduzido e publicado por Aleister Crowley no começo do século XX.


sábado, 20 de agosto de 2016

A PRIMEIRA BESTA & O FALSO PROFETA


   “No dia seguinte, a numerosa multidão que viera à festa, tendo ouvido que Jesus estava de caminho para Jerusalém, tomou ramos de palmeiras e saiu ao seu encontro”.

 (João 12:13)


Bruxa de Sade - OCA (Ocupação Coletiva de Arteirxs)


   A primeira apresentação da Bruxa de Sade ocorreu juntamente com as folhas de palmeira sob o palco; uma referência direta à passagem de João que a banda reinterpretara, como uma paródia messiânica ao "falso profeta".

Bruxa de Sade - OCA (Ocupação Coletiva de Arteirxs)


   "Então, observei que emergiu do mar uma Besta que tinha dez chifres e sete cabeças e, sobre os chifres, dez coroas, e, em cada cabeça, um nome de blasfêmia! E a Besta que vi era semelhante a um leopardo, porém tinha pés como os de urso e boca como a de leão. O Dragão passou à Besta o seu poder, o seu trono e grande autoridade. Notei que uma das cabeças da Besta parecia ter sofrido um golpe mortal, contudo, tal ferimento de morte foi curado. E toda a humanidade ficou maravilhada e seguiu a Besta".

(Apocalipse 13:2)



Bruxa de Sade - OCA (Ocupação Coletiva de Arteirxs)




quarta-feira, 17 de agosto de 2016

LUA CEGA

Cena retirada do filme “Coraline”.



Clique no trecho abaixo:





   Este é um áudio retirado do filme "Coraline" (2009). No filme, Coraline é uma menina que se mudou para uma nova casa com seus pais. Ela está constantemente entediada e infeliz, pois acredita que sua família não lhe dá a devida atenção. Ao explorar sua nova casa, Coraline descobre uma pequena porta que leva a uma versão alternativa de sua realidade onde seus pais são divertidos e atenciosos e onde tudo é mágico e maravilhoso. Neste sentido, o enredo de Coraline é semelhante a histórias como "O Mágico de Oz", "Alice no País das Maravilhas" e "Labirinto". Isso marca outra conexão, mesmo que seja mera coincidência, a similidade lírica de Lua Cega sobre um trecho da canção "Voodoo Virus" da banda Punish Yourself.

"Sanctuary,
Inside the sanctuary,
Locked inside the sanctuary,
We're all locked inside the sanctuary".

Voodoo Virus - Punish Yourself

"Gore Baby Gore!" - Punish Yourself



"Dentro dela,
Dentro da capela,
Estamos todos trancados dentro da cela".

Bruxa de Sade - Lua Cega



   Graças à "Voodoo Virus", a composição de Lua Cega, de uma maneira mais sistêmica, se sobressaem referências (metafóricas ou não) aos três misteriosos espíritos aprisionados das crianças “vodus” do universo de Coraline.
Cena retirada do filme "Coraline".

Flyer de anúncio de show da Bruxa de Sade na OCA (Ocupação Coletiva de Arteirxs).

   A partir da interpretação filosófica, o Ego corresponde ao "eu de cada um", ou seja, o que caracteriza a personalidade de cada indivíduo. Logo, o ego faz parte da tríade do modelo psíquico, formado pelo Ego, Superego, e ID.


Bruxa de Sade - Observatório Bar
   "L.K" evocando um rosto em branco, sem emoção, e com o olho esquerdo pintado de "botão". O símbolo do olho perdido ou oculto é extremamente importante no mundo do controle mental Monarca. Ele representa simbolicamente a perda de metade de visão do mundo da vítima sendo a outra metade "raptada" e dominada pelos manipuladores. Este elemento também é por vezes encontrado na cultura popular através de imagens que exploram características de fragmentação de personalidade e controle mental.

Issues - Korn